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(1)아름다운 전설 시새운 듯
「화필의 세계일주」 길에 오른 동양화가 천경자는 지난해 보내오 「타히티」와 「파리」 화신에 이어 「이탈리아」 화신을 또 본사에 보내왔다. 현재 「파리」에 머무르고 있는 천 여사는
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영광의 일생
「드와이트·데이비드·아이젠하워」라는 인간을 가장 두든러지게 특징짓는 것은 명백한 성실성과 신뢰를 일으키는 능력이있다. 이는 또한 그의 주?한 힘의 원천이기도 했다. 「알제이」에서
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파스테르나크 유작|눈먼 미녀
지금까지 공개되지 않았던 「보리스·파스테르나크」의 마지막 작품 『눈먼 미녀』가 「이탈리아」의 「일·드라마」지 3월호에 발표되어 화제를 모으고 있다. 「이탈리아」출판업자 「잔카롤로·
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명사들이 쓴 동화책
동화는 어린이들의 꿈의 세계. 예부터 전설의 형식으로 또는 그림형제, 안데르센 등의 작품에 의해 엮어져 내려왔다. 부유한 가정에서 자란 어린이나 불운한 별 밑에 태어난 어린이나 간
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(10) 한탄강
한탄강에 녹수가 흐는다. 조국의 허리를 띠처럼 두른 한탄강은 38선의 비극과 함께 흐르고 있다. 줄기를 두갈래로 져한수와 임진수를 쏟아놓는 원류는 휴전선남쪽턱 밑에서 비롯된다. 강
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신문주간특집|세계의 특종(상)|「파리」뒤흔든 푸른수염|웨프·밀러기자(UP)
「파리」를 놀라게한「푸른수염」사건은 유독 UP의 당시 「파리」의 지국장이었던「밀러」기자가 특종한것은 아니지만, 당시 세계의 모든 신문이 이사진에 관한한 이사건만을 2년간 추구, 단
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(50)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」| 외국어·외국문학(대표집필 김용권)
의식의 확대·이해의 증진 사람들이 모여 사는 곳에는 언어가 있기 마련이다. 상호이해의 지름 길이 되기도 하고, 오해의 원인이 되기도 하는 것이 언어이다. 같은 언어를 가지고서도
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(3)정치적 구속 | 박기출씨
{알려진 정치인을 폭력적 방법으로 구속한 것이나 내가 내몸의 안전을 위해 칩거해야만 된 것이나 모두 지극히 불행한 일이었지.} 신민당 대통령후보의 선거유세에 찬조연사로 나섰다가 구
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주월 미군의 최북단 전초지 = 「콘티엔」요새를 가다|본사 조성각·김용기 특파원 첫 종군
월남을 가로지른 17도선. 그 DMZ 남방 2킬로 지점에 있는「콘티엔」은 주월 미군의 최북단기지. 이곳에서 미군은 월남전에서 가장 치열한 전투를 월맹군 상대로 벌이고 있다. 지난달
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「인디오의」반항|노벨문학상탄「아스투리아스」|윤태현
【파리=장덕상 특파원】1899년「구아테말라」에서 출생한「아스투리아스」씨는 시인이며 소설가로서 1949년 자작시집「종달새의 맥박」을 출판했다. 이 시집속에는 전원생활의 목가적인시,
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67연도 「노벨」무학상에 「구아테말라」의 「아스투리아스」씨
【스톡홀름 19일 AP·AFP·UPI】「구아테말라」의 「미겔·안헬·아스투리아스」(68)씨가 19일 67연도 「노벨」문학상 수상자로 결정되었다. 「파리」주재 「구아테말라」대사이며 중
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영국귀족 외교관 할레크경이 구혼|전부인 사고사때 위문방영도
「케네디」대통령 암살4주년을 맞는 미망인「재클린」여사에게는 전설적인「캄보디아」방문계획밖에도 더심각한 문제가 생겨나고 있다고 측근자들이 말하고 있다. 그것은 61∼65년간 주미영국대
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아버지 - 이영순
그늘 밑에 앉아서 부채질을 한다 문득 개미와 매미의 전설이 머리에 떠 오른다 비지땀을 흘리시는 아버지는 개미 나는 늘기만 하는 매미 아버지의 고마움에 숙제장을 폈다.
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검사 잡는 「마의 입」 「베일리」변호사
『살인자는 「베일리」변호사를 찾아라. 그러면 구제될 것이다.』는 말이 나올 정도로 「프란시스·리·베일리」(33)는 미 법조계에 혜성과 같이 나타난 명 변호사로 등장했다. 억울한 피
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라인 강의「데아·알테」
서독 전 수상「콘라드·아데나워」박사는 중태에 빠져있다고 외신이 전한다. 『회복 될 희망이 없다』는 의사들의 시사도 있다. 「알렉산더」2세가「러시아」를 통치할 무렵에 탄생한 인물이나
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「조국근대화의 신앙」으로 전진|박 대통령 연두교서 요지
나는 정부의 지난 3년간의 정치를 회고하며, 이 한해가 조국의 발전을 위하여 거보 전진하는 획기적인 해가 될 것을 기원하면서, 연두의 포부를 말하고자 한다. 지난3년 우리 주변에
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한국·한국인|창간 1주 기념 논문(완)민족의 종교성|이기영
나는 종교란 「마음」의 문제라고 생각한다. 그런데 마음이 무엇이냐 하는 문제는 그리 쉽게 해명되지 않고 있다. 마음은 우리 안에 가장 깊숙한 곳에서 우리를 하나로 융해시키는 위대
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(1) 강화의 「각시 바위」
언제 들어도 우리 민족의 체취처럼 구수하고 흐뭇한 이야기. 예부터 구전돼 내려온 설화는 한 개의 바위 조그마한 언덕에도 서려있다. 마을과 마을, 고을과 고을에 숱하게 많은 이런 이
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(4)|춘향의 고장
남원땅. 지형이 방주와 같다 하여 늘 나그네처럼 퇴색하지 않는 곳. 북으로 교룡산성, 남으로 금암봉, 동으로 멀리 지리산을 우러러 분지를 이룬 삼남의 관문이다. 광한루는 남원을
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(7) 집합과 분산|삼학도 전설 속의 목포
사공의 뱃노래 가물거리며 삼학도 파도 깊이 스며드는데… 그 「흘러간 노래」속에 목포의 경기도 흘러갔다. 잘 살기 위한 「갓바위」매립 공사로 전설 어린 삼학도도 사라져가고. 호남미
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100호를 내면서 사시를 다짐한다|한국의 희망과 용기는 무엇이냐
우리는 우리 나라가 어려운 구비를 넘을 때마다 『앞날의 희망이 없는 나라』, 『용기를 가질 수 없는 사회』라는 말을 흔히 듣는다. 이러한 절망의식과 좌절감을 드러내는 한방소리는
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울긴 왜 울어… 장택상
우는 것과 웃는 양 부문에 웃는데 대해서는 선철의 비판이 있어도 우는데 대해서는 비판이라기보다 조소가 더 많이 문헌에 나타나 있다. 불인 철학자「베르그송」은「웃음」이란 저서에 말하